讲师：海天师父

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  脐针有四大全息图。上次只讲了“十二地支全息”（天人合一中最具有代表意义的一个全息图）。其代表了天时，每一个地支一定是和时间相关的，这是唯一的对应点，不说时间就无法说地支。如：一提“子”后面一定加个时（子时）。子时位于正北（位），这是关于“地”。与人体的联系，子时和足少阳胆经是相对应的。临证可以通过调“子”这个地支来调理胆经。这就是地支全息图的应用。

  其实，四个全息图用法大致相同，直接放到肚脐上就可以按相关对应来应用；放到人体的各大全息源上面都可以应用。

  上次讲了一个天下式，大无外小无内，无中生有，“有的”都是太极。还讲了阴阳一分为二和合二为一的，说一个问题的两个方面，实际上说的是“三”。有阴有阳，一定有不阴不阳；有上有下，一定会有一个中。所有的“数”的标准，如果要分阴阳，一定是以“奇、偶”来定的。其他的则不一定，如：人体如何以奇偶来定呢？所以人体阴阳的定法只有一种方法，就是“内外”。“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”这才是比较广泛的标准。

  十二地支的应用，符合时间和方位规律的疾病都可以用十二地支全息对应扎相应的地支全息。如哮喘疾病有发作期，也有哮喘持续状态，中医是如何评判疾病的呢？前面只讲了“阴阳”，“明于阴阳，无与众谋”，阴阳明了后，不管做什么，心中就有数。

  用阴和阳的标准来判断疾病状态离不了“太过”和“不及”和一个相对平和的状态。常（一般的，常见的，合乎一般规律的为常）和变也是一对阴阳。

  有时间特点的一类疾病可以用地支全息治疗。如丑时（1：00--3:00）发病，我们选择在丑时治疗，或扎地支丑位。但如果有明显的太过之象，有可能疾病就跑到丑的下一个地支寅上去了，那就要扎寅位。不及的就选择其前一个地支扎“子”。若没有太过或不及的情况，扎丑效果却不好的，要选择其对冲的“未”位再加一针。相冲的地支其阴阳属性刚好与其相反。

  有经络走向规律的也可以按地支规律来扎。如手少阳三焦经上发病，不管是皮肤问题或其他问题，只要是发病规律是沿经络走向的，如牛皮癣长在三焦经上的，就在脐部选择与这条经对应的地支“亥”去扎。

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  把这些基础课熟练后，以后还要讲地支的提高课。如“真武三针”、“白虎三针”、还有“水局”、“火局”、“金局”等。（师当年学习脐针时曾天真地问过“为啥没有土局针法？”）

  内八卦和外八卦全息图是同一个图。只是其对应的相关的内容有别，故命名有内外之分。其实都是用的后天八卦图，直接把这张图放到肚脐上按疾病对应方位治疗即可。肝病在震位扎；胆病在巽位扎；心和小肠的疾病在离位扎；脾的疾病在坤位扎；肺的疾病在兑位扎；大肠的疾病在乾位扎；肾、膀胱等肾的系统的疾病在坎位扎；胃的疾病在艮位扎；即把八卦的方位对应了人体的内脏，内八卦全息图在应用时叫“落脏”。凡病皆可落脏。

  人是一个整体，有诸内必形于外，有诸外必应于诸内。不管哪里出问题了，说明脏腑功能都在改变，若各项都正常也就不会生病了。临证时要多思考，可能是某一个或某几个脏的问题。

  由于八卦有自己的阴阳和五行属性，其中水火不分阴阳，有句话“水火者，阴阳之征兆也”。其他几个卦皆分阴阳，分法原则是看其卦位的组成是奇数还是偶数（奇为阳卦，偶为阴卦）。如：木有两个（震木为阳木和巽木为阴木。画卦时，震卦是五画为奇数为阳卦；巽卦为四画，为偶为阴卦）；在家庭关系中，震为长男，是阳；巽为长女，是阴；所以不能把巽对应的胆看胆的阴阳；震对应的内脏是肝也不能去看肝的阴阳。肝胆的阴阳其标准不同，这是脏腑阴阳（肝为脏为阴；胆为腑为阳）。如前面所讲：“子”和“寅”都是阳支（位于第一、第三位为阳），但其对应的经络（子对应胆经属阳经；寅对应肺经属阴经）就不能这样分了。不同的系统，其分方归类和判定阴阳的标准不同。

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  心包和三焦如何落脏？心包不是脏，是“类脏（类似于脏）”，是代心受过的傀儡，象皇宫的太监，但也有实权。临床在落脏时，心包和三焦的疾病有时会出现问题。三焦为“孤腑”，三焦范围很大，包含上、中、下 三焦，按空间医学分还有个“外焦”（外焦也从属于三焦理论），心包可归到“心”。或心包属于厥阴经，故心包又从属于肝（都是同名厥阴经）；而三焦经从属于胆（同名少阳经）。

  临床遇到三焦的疾病，拆开来就拆到其它脏腑去了。心包的疾病也可以找同名在“震”卦扎，从属于肝的系统。也可以放到心来治。具体应用要看医者对疾病的把握：如果是代心受过的，就要在“离”位找，如果是在身体的侧面，属厥阴系统的，就放到厥阴系统，从属于肝，落脏就落到“肝”。

  外八卦全息---指每个卦所对应的特定的部位。“离”卦对应“目”。传统说法是“肝开窍于目”，肝主藏血，不藏血，则目不能视。跟“心”当然也有关系，如果心不在焉，则往往熟视无睹。“心”是唯物的一个器官，为君主之官，主神。其他脏器的活动也都会有它的参与，耳的运动若无心的参与，有可能充耳不闻。但在此处的分类方法是“特定部位”，将“目”定在了“离”位。坤卦对应脾和腹，而脏器的脾又主四肢，四肢在八卦中是分开对应的，艮对应手；震对应足；兑对应“口”；乾对应“首”； 坎对应“耳”。

外八卦全息临床如何应用呢？

  是在外八卦全息所对应的特定部位出现问题时应用的。如“耳”的问题，就可在坎位上治疗；眼睛的问题在离位上治疗；但有些问题也会有不同，如“手”落到艮位，但在“洛书全息”中，手在离位（合十定双手；盘腿打坐的姿势定双脚），在不同的系统手、脚的定位是不同的。师父的《脐针文集》中关于外八卦全息还有更详细的论述，要学习一下。

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